3月26日下午，厦门大学外文学院教授、博士生导师，教育部日语教学指导委员会委员、中华日本哲学会常务理事、中华日本学研究会常务理事、中国日语教学研究会华南分会常务副会长吴光辉教授，为我院师生做了一场主题为“跨文化形象学的理论建构的尝试与批评”的线上讲座。讲座由外国语学院杨帆教授主持。

吴教授以“新学问的时代”为序言，引入各大家的理论，介绍了自己如何关注到跨文化形象学的历程。接着，吴教授从跨文化形象学的提出与演绎、跨文化形象学的尝试与批评，两大部分进行阐述。第一部分是跨文化形象学的提出与演绎。这一部分，吴教授基于周宁教授的提出的三组问题，讲到了做跨文化学的研究应该关注哪些方面，以及研究中国形象的意义。然后，吴教授又深入讲解了其自身的三次理论建构过程，一是思考如何赋予“中国形象”这一概念内在建构的多重性的文化意象，二是思考如何看“中国形象”这一范畴，三是思考何谓近代，何为人类命运共同体与中国式现代化。

吴教授提到，基于这三次思考，他是如何开始跨文化形象学的理论与批评的。在这第二大部分，吴教授讲到了“中国形象”的研究、话语权的争夺、话语体系与叙事策略的建构等方面，以及他的三个论断：一是以中国形象为研究对象，尝试提出“形象是体验与想象的悖论”；二是尝试确定“他者形象是自我意识的延续”；三是继承周宁教授试图挖掘的西方话语霸权西方现代性的原理，乃至由此而形成的文化自觉或者文化重建的使命下的“文化批判”，将“日本的中国形象”作为研究对象一直贯彻到底。最后，吴教授还给出结论，何谓“跨文化”(Cross-cultural studies /Holocultural Studies)，如何把握Cross/Trans/Inter（越境），以及“跨文化”与“自我言说”。

讲座的最后，杨帆教授对吴教授本次的讲座致以诚挚感谢，并对讲座内容进行了简单总结，表示吴教授此次讲座的信息量非常庞大，涉及古今中外，为我们打开了思路，收获颇多。在交流提问环节，金山院长也表示，对吴教授跨文化形象学的系统阐释非常敬佩，对我们日后的中国形象研究也有所启发，希望外院广大师生向吴教授学习做学问的方法。（图/文：23级英语笔译刘海丽；审核：许环明）