湖畔讲坛第120期：禅宗公案选读

2019年3月22日晚上图书馆北馆五楼多功能报告厅，面对济济一堂的师生，熊开发教授问道：“什么是佛？或者佛教里所说的佛陀？”，见在座的听众没有应答，熊教授解说到：佛，即觉悟者、觉者；而佛法，即佛教导众生之教法。

我们知道，佛教起源于印度，而禅宗是中国化的佛教，在遵循原有佛法的基础上，又发展出如“公案”这样独特的参悟佛法的方式。为了让大家更好地理解禅宗，熊教授简要介绍了“因缘生法”、“三法印”、“四圣谛”等佛法的基本原理。

禅宗，又名佛心宗、教外别传。《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经。 《百丈清规》是禅宗的律法。

禅宗的创始人为菩提达摩，主张顿悟法要“见性成佛”，又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。自初祖达摩祖师起，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能、北宗神秀，时称“南能北秀”。北宗神秀是以“坐禅观定法”为依归，渐进禅法，渐修菩提，因以称之为“渐悟”；南宗慧能大师是以“即心即佛！”、“直指人心，见性成佛！”为依归，不拘泥“坐禅” “观定”与否，即成佛道！因以称之为“顿悟”。

六祖慧能传承的禅宗，让中国人知道佛教不从外来，如众生的佛性本具。得佛心者知佛不从外得，信佛教不从外来。印度达摩西来传的就是这个心印。慧能指出佛性人人皆有，创顿悟成佛之学。

禅宗“公案”起源于唐末，兴盛于五代和两宋。公案的内容大都与实际的禅修生活密切相关。禅师在示法时，或用问答，或用动作，或二者兼用，来启迪众徒，以使顿悟。这些内容被记录下来，便是禅宗公案。

接下来，熊教授为大家一一讲述了南岳怀让禅师“磨砖成镜”、百丈怀海禅师 “野狐禅”、江西马祖道一禅师 “即心即佛、非心非佛”、南泉普愿禅师 “即心是佛，平常心是道”、大珠慧海禅师 “饥来吃饭，困来即眠”、金华俱胝和尚 “一指禅”、 丹霞天然禅师 “烧佛取舍利”、邓州香严智闲禅师 “香严上树”的公案典故。

这些幽默风趣的禅宗“公案”，既能开启智慧，也充满了对凡常智慧的考验和挑战，又以活泼生动的形式说明了佛非定相，觉悟了即可成佛的道理。

这是海南大学人文传播学院熊开发教授做客湖畔讲坛第120期，讲述：“禅宗公案选读”，200余名师生与社会人士前来聆听了这场讲座。

2019年3月25日

图书馆“湖畔讲坛”