2016年6月26日晚上7：30，曹顺庆教授在我校图书馆五楼多功能报告厅为我院师生作了题为“话语权与文学研究”的精彩讲座。曹顺庆老师是国家级称号人才、博士生导师，现任现任四川大学文学与新闻学院院长、中国比较文学学会会长。本次讲座由刘复生院长主持，我院师生两百余人参加了本次讲座。 曹顺庆教授首先比较了传统的历史观点和西方新历史主义观点的差异：传统的历史观认为一切历史都是事实；西方新历史主义则针锋相对的提出一切历史都是现代史，是一种与历史发生虚构、想象或隐喻联系的语言文本或文化文本。西方新历史主义带有后现代主义的批判性、消解性和颠覆性。关于历史能否被任意“阐释”，西方的现象学、阐释学、接受理论等众说纷纭。曹顺庆教授认为，新历史主义的弊端在于“历史并非任人打扮的小姑娘。”并且西方理论存在阐释界限不明，解构之后不知道何去何从等诸多问题，需要中国研究者反思，“阐释”的背后真正起作用的因素。 曹顺庆教授指出，“一切历史的背后都是话语权控制与斗争的历史”。拥有话语就意味着拥有发言权和书写的权威，就意味着可以制定规则、书写历史，甚至是压制他者。曹老师从古代文言霸权、儒家文化霸权，现代白话霸权等角度提出了“汉代为什么没有文人诗”“史记为什么没有墨子传”“唐代为什么没有白话诗派”“金瓶梅的作者为什么不署名”“现当代白话诗中没有古体诗”等问题。曹顺庆教授说，从古代的文言霸权到现代的白话霸权，是从一个极端走向了另一个极端，这是值得我们深究。并且，这些看似无关联的问题背后，其实是有历史规律的。作为学者，必须要超越个人、学科、时空的界限，才能拨云见日看到现象背后的东西。曹顺庆教授进而指出重建中国文化话语权的两条途径：一是使中国原有的文化理论活过来，二是中国文论超越西方理论，两者都强调中国文化的主体性问题。 曹顺庆教授的讲座深入浅出，形象生动，见解独到，发人深省。讲座现场不时响起会意的笑声和热烈的掌声。讲座结束后，曹顺庆教授与我院师生亲切的互动，并合影留念。刘复生院长为本次讲座做了总结：“曹教授对西方理论有清醒的认识和反思，提醒我们在全球化时代保持中国文化的主体性，并对于中国文化的复兴寄予了厚望”。

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