3月7日，为庆祝第105 个三八妇女节，海南大学的琼古遗韵大讲堂特别推出了胡新文副校长的专题讲座：诗意的信仰—徐志摩与林徽因。

讲座从诗歌的角度谈了林徽因和徐志摩友谊和爱情，把林徽因定位为“民国女神”。无论从哪个角度分析都是非常准确的。这个定位再加上三八节这个契机，让我不能不联想106年前三八节的设立是为了争取妇女解放，让妇女得到社会的尊重和关爱的目的，而上个世纪的林徽因实现了这个目标，那么她是凭借什么实现了这一切？

女性要想得到社会的尊重和关爱，一定要发扬四自精神，克服自身的弱点。

四自精神（自尊、自爱、自律、自强），的核心是自强。虽然四自精神是在1983年全国妇代会上正式提出，但此刻重提这个观点既不过时，也是有必要的。现在的舆论与媒体总是通过广告和一些明星的奢华生活诱导大众，让女性产生一种观念：享受现代化的丰富和舒适是幸福的标准。而不同阶层一次又一次的提出“女人嫁得好重要还是干得好重要？的讨论也在无形中让很多女人产生一种坐享其成的梦想。这是社会意识的一种退步，100多年前，妇女解放运动的先驱用自己的生命反复启蒙我们，要想得到社会的尊重和认可，女人一定要做到 “四自”，一定要有自己的精神需求和价值体现。

有很多女人总是觉得自己天生是弱势，异性就应该关爱自己呵护自己，其实这个世界上没有无缘无故的爱和恨，如果你身上没有让别人肃然起敬的东西，没有让别人怦然心动的东西，别人凭什么尊重你、关爱你、呵护你？而这一切，在林徽因身上都都有所体现。

她，出身名门，慧外秀中，青年时代旅英留美，足迹遍及欧美。建筑学是她的专业，诗人、作家的行列中也有她的位置、天安门广场的人民英雄纪念碑和国徽的设计中均有她的心血，这样一位才女怎能不让人关爱？

她风姿绰约落落大方，具有超人的亲和力，感情细腻情感丰富，身边的追逐者甚多，其中一个男人为她撞断了腿，一个男人为她摔掉了命，另一个男人为她终身不娶，这些男人，绝非凡夫俗子，他们的头衔，放在今天依然掷地有声：中国建筑界的开山鼻祖、新月派诗歌的创始人、中国著名的哲学家，逻辑学家，这样的美女怎能不让人呵护备至？

她坚忍忠诚、具有铮铮不屈的风骨。一些影视作品喜欢把她描写得唯美浪漫，仿佛她不曾经历国难家仇----，其实那一代人，一生都在逆境中。她生于1904年，卒于1955年。熟悉中国现代史的人都知道，在这短短的51年间，我们国家外敌入侵，政局动荡。尤其是在十四年抗战艰苦的条件下她始终与祖国同甘苦共患难，在战火中，考察古建筑潜心治学；在病痛中，坚持思考创作，美女加才女都是外表，最难得的是她的美好的品德和声誉。喜欢林徽因的理由有很多，但是有一点是共同的，她是一位自强自立的女性，她拥有美好先天的资源，但从来不“拼爹”、“拼老公”，全靠自己的实力和奋斗成就一番事业，所有这些都源自于她的一生中不断追求的独立自强性格，这样的女性怎能不让人尊重？

女性要想得到社会的尊重关爱和呵护，除了要有“四自“的精神，还要克服自身的弱点，这个弱点是什么呢？我觉得就是思想的狭隘和思维的感性。

我们的国家有很多颇具才华的女性，远的、近的都不说，就说和林徽因同时代的张爱玲、丁玲、萧红、庐隐，她们都是知名作家，但是关怀面比较窄，大多是局限在个人的情感小圈子里，虽然这些女作家很自立，但是她们的婚姻命运非常让人唏嘘，这种让人唏嘘不已的命运，与其说是那个时代、他们的丈夫造成的，不如说是自己缺乏理性的思维选择造成的。

林徽因虽然外表柔弱，但是关怀面很大，她家经常聚集一大批学界精英，这和她的学识和人格魅力分不开的。林徽因与徐志摩的感情从他们彼此的诗中我们都能感受得到，也是因为彼此他们才成了诗人，而且徐志摩为了林徽因还成了中国现代史上第一个正式离婚的人，但是当时小小年纪的林徽因经过冷静的思考，最终放弃了才华横溢的浪漫诗人，而选择了值得信赖值得依托终身的梁思成，林徽因在感情上是理智的，她知道爱情和婚姻不是一回事；林徽因的才华是多方面的，但是在职业的定位上，也是冷静的。与她同时代的才女的职业定位多集中在文学方面，林徽因在这方面的成绩有目共睹，载入中国现代史的名诗作《那一晚》就能说明这一点，然而她没有将文学作为自己的职业，而是选择了建筑这个似乎与女性有些距离的职业，她理性的婚姻选择和职业选择成就了她五好女人（生得好、长得好、学得好、干得好、嫁得好）“的民国女神”传奇。

林徽因的时代虽然过去了，我们现在生活的时代，比林徽因的时代优越得多，但是她身上那些美好的品质，是我们很多女性欠缺的，这些品质永远值得我们珍惜和学习，至此三八妇女节到来之际，希望我们的女性朋友能从这位“民国女神”的身上得到启示，拥有美好的未来幸福的生活。

文：冀青云